3 Penjelasan Mengapa Anak Laki-Laki Tidak Bisa Memandikan Jenazah Ibunya

3 penjelasan mengapa anak laki-laki tidak bisa memandikan jenazah ibunya koranenimekspres.com - dalam agama islam hal memandikan orang tua ternyata seorang anak tidak diperbolehkan jika bukan hal darurat. berikut penjelasan berdasarkan pandangan umum dalam fiqih islam: hukum anak laki-laki memandikan jenazah ibunya secara umum: baca juga:lagi, dua pelaku pengedar sabu dibekuk baca juga:buron 2 tahun, pelaku curat dibekuk anak laki-laki tidak boleh memandikan jenazah ibunya, kecuali dalam kondisi darurat. penjelasan fiqih: 1. aurah antara mahram (ibu–anak laki-laki) tetap harus dijaga setelah wafat. walaupun ibu dan anak laki-laki adalah mahram, menyentuh atau melihat aurat mayit lawan jenis tetap tidak diperbolehkan, kecuali suami-istri. baca juga:sumsel kini bersiap masuk babak baru ekonomi dengan hadirnya pelabuhan ekspor modern baca juga:infrastruktur terintegrasi di sumsel: tol, pelabuhan, dan industri 2. yang berhak memandikan jenazah wanita adalah sesama wanita. biasanya, perempuan muslimah yang masih hidup dan memahami tata cara mandi jenazah akan melakukannya. 3. namun ada pengecualian dalam keadaan darurat: jika tidak ada perempuan yang bisa memandikan ibunya, dan anak laki-laki adalah satu-satunya yang mampu, maka: baca juga:pelabuhan palembang baru: gelombang besar transformasi ekonomi di jantung sumsel baca juga:apa perbedaan zakat dan infak? ia boleh memandikan dengan syarat tertentu, seperti: tidak menyentuh langsung tubuh ibunya (gunakan kain tebal atau sarung tangan). tidak melihat aurat (bagian antara pusar dan lutut). memandikan dari luar kain (seperti tayamum atau siraman tertutup). baca juga:pelabuhan baru di sumsel diyakini bakal menggerakkan ekonomi indonesia menuju masa depan cerah baca juga:dengan motor ekonomi baru sumsel bersama 4 provinsi hantarkan indonesia emas 2045 alternatif dalam kondisi darurat jika sangat sulit atau tidak memungkinkan untuk dimandikan dengan cara biasa, maka boleh digantikan dengan tayamum untuk jenazah (mengusap debu ke wajah dan tangan mayit). dalil & pendapat ulama dalam mazhab syafi’i dan hanafi: hanya sesama jenis kelamin yang boleh memandikan jenazah. baca juga:apa saja proyek strategis nasional di sumsel sehingga jadi harapan ekonomi nasional? baca juga:5 ciri orang yang bertakwa dalam mazhab maliki dan hanbali: suami-istri boleh saling memandikan, tapi anak orang tua beda jenis tidak boleh, kecuali darurat. kesimpulan: kondisi hukum keterangan ada wanita muslimah yang bisa memandikan         tidak boleh cukup wanita yang melakukannya baca juga:sumsel jadi saksi pertumbuhan pesat kemaritiman tanah air baca juga:palembang-betung dan prabumulih-muara enim adalah 2 tol vital penunjang ekonomi regional tidak ada wanita yang bisa         boleh dengan syarat         tutup aurat, jangan lihat langsung, gunakan kain tidak bisa dimandikan sama sekali         tayamum          sebagai pengganti mandi

Tag

• # fiqih
• # jenazah
• # memandikan jenazah

Share

• 
• 
• 
• 
•