Adat Kupik Mandi Kayik Lawang Kidul

Fungsinya adalah tempat untuk meyimpan tali pusat bayi yang sudah terlepas dan selanjutnya dibakar lalu dihanyukan di sungai ayik hening sampai terendam dan terbawa arus, maknanya adalah segala bentuk sifat atau peristiwa yang buruk dari bayi tersebut hanyut terbawa arus ayik hening. 

BACA JUGA:Muslim : Siap Dorong Pembangunan Skala Prioritas Desa

Setelah dimandikan bayi dibawa kembali kerumah ditahapan ini ada fase dukun beranak "mantau" atau memanggil orang tua bayi, untuk memberitahukan bahwa bayi sudah sampai dirumah lalu orang tua menyambut dan menidurkan bayi.

Tahapan beriktunya adalah mengusap bibir bayi dengan cabe merah hal ini bermakna agar bayi memiliki warna bibir merah yang membuat bayi menjadi cantik atau tampan lalu dilanjutkan dengan meneteskan madu dengan perumpamaan pertama kali sang bayi mengecap makanan manis di dunia yaitu manis madu.

Hal penting yang dilakukan saat memandikan bayi adalah membaca kalimat talbiah dan shalawat dan melantunkam kalimat-kalimat baik, serta mendoakan bayi agar kelak menjadi anak yang soleh, berbakti pada orang tua, serta rezeki yang melimpah.

BACA JUGA:15 Proyek Raksasa di Sumsel: Jalan Tol, Pelabuhan, Energi Hijau, Ekonomi Tumbuh Pesat

Sampai saat ini adat ini masi dilakukan, namun karena ayik hening atau yang saat ini dikenal sungai enim sebagian wilayah sudah tercemar, maka proses Kupik Mandi Kayik berkembang dapat dilakukan dirumah dengan menggunakan wadah berisi air jernih 

proses memandikan bayi dilakukan dibawah tangga/pangkal rumah untuk membuang tali pusat bayi di tanam didalam tanah agar tidak dimakan hewan dan air bekas mandi bayi ditumpahkan di jalan.

Pelaksanaan Kupik Mandi Kayik mengalami perkembangan, seiring zaman proses adat bayi diarak dengan marhaban atau terbangan menyesuaikan kemampuan orang tua bayi.

Namun demikian, meskipun tidak diarak atau mengundang makan bersama setalah nya, adat Kupik Mandi Kayik bagi masyarakat Lawang Kidul termasuk acara atau kegiatan besar dan agung.